安皋闲人

大河一定是神州中最具个性的灵物之一，也是天地间元气最为充沛的自在之子了。

历史上，几千年中，黄河有过一千五百余次的小决口和七次大决口及八次大改道。八次改道中，黄河借助自然之力自选其道为主，人为为辅。其中最特殊也全部赖于人力的就是现代史中臭名昭著的1938年郑州花园口人为决堤了。从青海省的巴颜喀拉山起源，到最后注入渤海，黄河拱起的“几”字形脊背，抖擞其全部精神，遇山开道，见土冲谷，恣肆纵横。河当然要流动，那是它生命的存在形态。这流动是起步于百万年之前的高蹈了。自此而下，任凭天翻地覆，依然贞下起元，大河舞动着长躯，在79.5万平方公里的疆域内，穿越九省，横跨万里，不懈不竭，成为洗刷历史也搅动厚土的持续行者。它任性又率意，多情又决绝。泽被万物有之，刷洗厚土有之，淹灌生灵有之。善恶福祸，仿佛全不在其词典中。

这位行者走得太久，也行得太远，以至于在漫漶的史记册页中，留下种种亦真亦虚亦深亦浅的斑驳印记。大河的怀抱中，人耕耘其内，繁衍其中，也死生于斯，福祸相依。老子云：天地不仁，以万物为刍狗。是天地没有仁慈而不管，还是天地不忍以私爱而干预，故而任由万物自然运作吗？见仁见智，都不能说没有道理。那么长的时光之前、之中、之后，山固土结，烟消云散；岁月苍老，折戟沉沙。独独，大河纵行横走着、使气任性着，湍湍流焉，亟亟赴焉，如初如故。想来当是，既有天地纵之任之呢，亦有大河自己尚之行之吧？从天父地母的视角看去，也许，这正是大河呈现其生命本义的必然轨迹，也是大河足可令生命赐予者为之骄傲的本相所在吧？

仿佛，千里万里的厚土，皆是彼可以随心行走的不设防之城。大河就在这厚土之上，无拘无束，自适其适。

自适其适，那是不党不群之后的独自赶赴，那是不忮不求之后的径直取道，那是只听本心的自设圭臬，那是因循内德的孤标独立。

宇宙浩渺，今人能够证之其有始更有终也。地球硕大，今人亦能证之其寿亦有限也。人，太习惯于以自我为中心这个坐标了。以天地之子的视界观之，大河也许才是宇宙中、地球上那个最得机心、最呈个性的灵者呢。

只因，它自适其适着，一直！